Цитата(Yalini @ 22 June 2011, 17:06) [snapback]43652[/snapback]
Флэристан, а кто тебе сказал, что тебя будут заставлять отбивать 180 поклонов? Если вводить подобную систему, то необходимо пересмотреть и все остальное, что связано с ней. Система штрафов не должна быть однобокой. И в ней игрок должен находить возможность, чтобы избежать наказания во время воскрешения.
Да, но рассматривается пока только этот вариант системы – альтернативы то мы пока не видим, если она действительно есть, отсюда и восприятие системы ультимативно без нее…
Цитата(Yalini @ 22 June 2011, 17:06) [snapback]43652[/snapback]
Ну если рассматривать твою систему выпадения вещей во время смерти, то чем она лучше для игрока, который умирает? Ведь аналогично может произойти несколько вещей: рестарт, вещи подберет другой игрок, к вещам банально нельзя пройти, потому что там монстры.
Умереть можно и из-за глупости. Воскреснуть, снова умереть, и т.д. Поэтому многое зависит от того, как именно себя ведет игрок в бою.
Я напомню, что у меня подобная мера была введена для устранения впечатления бездонности рюкзака персонажа в НВН – вместо него есть вполне реальный игровой рюкзак, который НЕ падает при смерти и сохраняет в себе все вещи; выпадают вообще ТОЛЬКО вещи, которыми набит инвентарь. Таблетка от жадности если хотите.
К вещам пройти можно будет всегда, т.к. они падают прямо в ноги персонажа, а стандартное AI монстров подразумевает, что они перестают атаковать игрока после его респавна, если он не нападет на них сам.
Цитата(Yalini @ 22 June 2011, 17:06) [snapback]43652[/snapback]
А что для тебя интересная фуга?
Ну уж извиняйте – но сами напросились… (IMG:
style_emoticons/default/biggrin.gif)
Для меня интересная фуга если например:..
После смерти игрок оказывается около своего бездыханного тела в облике фантома, соответствующего вида и невидимого для других игроков, а перед ним возникает фигура аватара смерти (в классическом ее представлении скелета в черном балахоне и с косой) тоже невидимая никому из живых; далее если игрок…
-
Варвар – в завязавшемся со смертью диалоге, сообщающем игроку что он/она явилась за ним, сначала безуспешно (или может все же с вариантом успеха?) пытается запугать оную своими варварскими богами недовольствующимися подобной бесславной кончиной троюродного полубрата сына прадеда их самого первого в племени вождя, пировавшего амброзией в чертогах с самим *имя бога*… затем насмехается над смертью (да-да – насмешка это классовое умение варвара!) что ей никогда не пировать с богами из-за ее «кощунской природы» и в случае (уже более вероятной) удачи подбивает смерть на поединок виночерпия, в котором с надлежащим телосложением имеет уже вполне реальный шанс перепить амброзией (откупоренной по случаю смертью) аватара и быть отпущенным… Ну а в случае провала – смерть отправляет варвара в чертоги *имя бога* уговаривать того пригласить смерть за свой пиршеский стол (фактически ждать пока другие игроки не реснут труп этого персонажа).
-
Бард – в отличая от варвара пытается убедить смерть отпустить его, пообещав в замен воспеть великодушие смерти в своей новонапишущейся балладе (проверка убеждения)… Если же это не удастся – попробовать разжалобить ее своей песней «о несвершащихся подвигах» (проверка на артистизм)… и в случае провала предлагает смерти сыграть в «чехарду» на его освобождение (проверка кувырка) – с другой стороны смерть обещает отправить его при проигрыше в наказание учить баньшу пению (коротать время до реса тела).
-
Священника - смерть без разговоров (мотивируя это, ни к кому конкретно не обращаясь, ее нелюбовью к фанатикам) спроваживает либо в «рай» (если священник добрый), либо в «ад» (если он злой), либо в «чистилище» (если он нейтральный) – где он будет придаваться бесконечному занятию чем-то (в соответствии с характером учреждения) в ожидании воскрешения.
-
Друид – предлагает смерти в замен на отсрочку своего срока выдрессировать для смерти Цербера (проверка энимал эмпатии) скромно тушующегося и скулящего по случаю у смерти за спиной… Если же это ему не удается, друид предлагает смерти сыграть в загадки (проверка мудрости) на его освобождение, поставив в замен на кон обещание 333 года служить смерти садовником в «роще проклятых» в «аду» (и дожидаться там своего воскрешения).
-
Воин – оспаривает в разговоре со смертью ее искусство владения косой и должность, хвастая числом его «зарубок» на оружии (обоюдная проверка на дисциплину в попытках выбить у друг-друга оружие)… Если он проигрывает, то признает ее превосходство, но выражает свое сомнение в силе смерти и подбивает ее на борьбу на руках (проверка силы)… И если проиграет и в этот раз – смерть заявляет, что воин ей надоел и отправляет того в казармы «легиона проклятых» чистильщиком туалетов (где тот коротает свой век до воскрешения).
-
Монах – предлагает смерти сыграть с ним в салочки (смерть салит парализующим касанием, монах оглушающим кулаком – игра проходит в лабиринте, идет на время/до определенного кол-ва засаливаний)… Если монах проигрывает – смерть отправляет монаха наполнить 333 кувшина «мертвой водой» из источника, снабдив того в качестве инструмента решетом (ждет воскрешения).
-
Паладин – смерть за паладином не приходит, за ним во всей красе и с голливудскими спецэффектами является ангел (антипод аватары) и подобно священнику, но всего по одной дороге, сопровождает того в рай, где тот наслаждается в полной мере загробной жизнью (ждет воскрешения).
-
Рейнджер – рейнджер предлагает смерти свои услуги, в ответ на что, после недолгого перечисления своих талантов, получает задание отыскать утерянный ею в «лабиринте смерти» перстень (проверки поиска перстня с рендумной локализацией на локации)… Если же тот не преуспевает (кончается отведенное ему на это время), смерть в наказание отправляет рейнджера настрелять ему 333 костеперых щегла в «роще проклятых» на ужин (стрелы выданного для этого занятия анлимного лука, к сожалению, пролетают насквозь тела этих милых пташек, не причиняя им вреда, так что рейнджер вынужден коротать в рощах свое время, пока кто-нибудь его не воскресит).
-
Плут – поначалу пытается спрятаться от смерти (проверка скрытности), потом «украсть у нее время» (песочные часы отмеряющие время жизни жертв смерти – проверка на воровство), когда и если та ловит его за руку - предлагает смерти сыграть в гляделки на его освобождение (проверка ловкости), и в случае провала пытается обмануть смерть (проверка блефа), заявляя что смерть моргнул и жульничает, пользуясь тем фактом, что в его глазницах отсутствуют зрачки и обратное невозможно доказать… Ежели и тут он не преуспеет, смерть отправляет плута в наказание к райским вратам – красть у служителей рая нимбы (и ждать воскрешения).
-
Колдун – имеет возможность либо предложить смерти заключить с ним сделку, по которой тот взамен своей души отдает ей чужую (персонажу требуется за определенное время найти и подписать кровью контракт с другим игроком, передающий в замен на что-либо право смерти забрать этого игрока вместо колдуна – выполняется проверка на то что «другой игрок» не является вторым клиентом первого); либо быть сопровожденным в соответствующее учреждение в согласии с характером (подобно клерику – где будет ожидать воскрешения).
-
Волшебник – предлагает смерти разгадать фокус который он ей покажет (проверка интеллекта) в замен на освобождение… если это ему не удается – пытается остановить время в своих часах жизни, с которыми к нему пришла смерть, отсрочив тем самым свой срок (проверка на спелкрафт)… и если ему и это не удается – в наказание отправляется смертью в «ад» доставать из «каменной шляпы» кроликов («каменной шляпой» оказываются провалы в соляных озерах где «черти» на определенном кругу «ада» обращают грешников в соляные столпы – ну в общем вы поняли чего там должен ждать волшебник (IMG:
style_emoticons/default/laugh.gif) ).
Все это вполне успешно реализуемо на движке тулсета – и ненужно говорить что это трудоемко и все такое… Речь же шла только об интересности. (IMG:
style_emoticons/default/cool.gif)
*пошел делать свой винегрет*